Bac Philo : tout savoir sur la notion de lâart đ
Le bac philo approche et tu te demandes sĂ»rement ce que l'art a Ă voir avec la philo. Spoiler alert : tout ! Dans ce monde oĂč les Ă©crans dĂ©filent des milliers d'images par jour, comprendre ce qu'est l'art te donne un superpouvoir pour rĂ©flĂ©chir au-delĂ des apparences. Lâart, câest bien plus que des peintures accrochĂ©es dans un musĂ©e ; c'est une porte ouverte vers l'expression humaine, la beautĂ©, et mĂȘme les questions sur notre existence. Allez, accroche-toi, on plonge ensemble dans le merveilleux monde de l'art et de la philo !
Qu'est-ce que l'art ?
Lâart est souvent dĂ©fini comme une activitĂ© crĂ©atrice unique, qui permet Ă lâĂȘtre humain de sâĂ©lever au-dessus de la nature et de produire quelque chose de totalement original. Contrairement Ă la technique, qui vise lâutile, lâart sâadresse Ă la contemplation, Ă la rĂ©flexion, et au sentimentâ. En gros, une Ćuvre dâart n'a pas besoin de servir Ă quelque chose d'autre que de nous Ă©merveiller !
Petit rappel Ă©tymologique : Le mot « art » vient du grec technĂȘ, qui renvoie Ă un savoir-faire, tout comme le mot « technique »â. Cependant, si la technique a une finalitĂ© pratique (rĂ©parer une voiture, fabriquer un objet), l'art va au-delĂ et explore la crĂ©ativitĂ© et la beautĂ© sans nĂ©cessairement viser une utilitĂ©.
Les grands auteurs sur la notion d'art
PLATON (428-348 av. J.-C.)
Il naĂźt Ă AthĂšnes et se consacre Ă la philosophie en devenant disciple de Socrate. Il Ă©crit des dialogues mettant en scĂšne son maĂźtre, qui est condamnĂ© Ă mort. En 387 av. J.-C., il fonde lâAcadĂ©mie dâAthĂšnes, dans laquelle Ă©tudiera Aristote.
đ§ PensĂ©e : Les choses sensibles Ă©tant dĂ©jĂ des reprĂ©sentations dâidĂ©es (le lit rĂ©el est la reprĂ©sentation de lâidĂ©e de lit), il critique lâart comme relevant doublement de lâapparence, de lâillusion, puisquâil reprĂ©sente des reprĂ©sentations (dâidĂ©es).
đ Ćuvre clĂ© : La RĂ©publique (IVe av. J.-C.).
âš Citation : « Lâart est lâillusion dâune illusion. »
ARISTOTE (384-322 av. J.-C.)
NĂ© Ă Stagire, il est lâun des principaux disciples de Platon Ă lâAcadĂ©mie dâAthĂšnes. Il est prĂ©cepteur dâAlexandre le Grand jusquâĂ ce que ce dernier devienne empereur. En 335 av. J.-C., il fonde le LycĂ©e Ă AthĂšnes, puis sâexile dans lâĂźle dâEubĂ©e.
đ§ PensĂ©e : Lâart est doublement valorisĂ©, il est une maniĂšre de mieux connaĂźtre les choses reprĂ©sentĂ©es, mais il prĂ©sente Ă©galement une dimension morale, ainsi la tragĂ©die constitue une « catharsis » (purgation des passions).
đ Ćuvre clĂ© : La PoĂ©tique (335 av. J.-C.).
âš Citation : « Si lâon se plaĂźt Ă voir des reprĂ©sentations dâobjets, câest parce quâil arrive que cette contemplation nous instruise. »
EMMANUEL KANT (1724-1804)
Il naĂźt et meurt Ă Königsberg en Prusse, et nâa jamais quittĂ© sa rĂ©gion natale. Ă lâUniversitĂ©, il enseigne mathĂ©matiques, physique, morale, thĂ©ologie et esthĂ©tique. Il nâaurait modifiĂ© sa promenade que pour lire le Contrat de Rousseau, et en 1789.
đ§ PensĂ©e : Contrairement au jugement de goĂ»t strictement subjectif, le jugement esthĂ©tique, qui porte sur la beautĂ©, a pour objet ce qui est susceptible de plaire Ă tous, bien que nous ne puissions pas le dĂ©finir explicitement par un concept.
đ Ćuvre clĂ© : Critique de la facultĂ© de juger (1790).
⚠Citation : « Est beau ce qui plaßt universellement et sans concept. »
FRIEDRICH NITZSCHE (1844-1900)
Enfant brillant, il est nommĂ© Ă 24 ans professeur de philologie Ă lâUniversitĂ© de BĂąle. Il mĂšne une existence solitaire et sombre dans la folie en 1899 avant de mourir. AprĂšs sa mort, sa sĆur dĂ©tourne ses idĂ©es pour les rapprocher de thĂšses nazies.
đ§ PensĂ©e : Attribuer une finalitĂ© Ă lâart est quelque chose qui lâappauvrit, surtout lorsquâil sâagit dâune finalitĂ© morale. Lâart est le lieu oĂč sâexprime et se cĂ©lĂšbre la vie, ainsi la tragĂ©die ne dispose pas Ă la rĂ©signation mais exprime plutĂŽt un Ă©tat victorieux.
đ Ćuvres clĂ©s : La Naissance de la tragĂ©die (1872), CrĂ©puscule des idoles (1889).
âš Citation : « Lâart est le plus grand stimulant de la vie ».
Auteurs complémentaires : Hegel, Schopenhauer, Merleau-Ponty, Benjamin
Finalement, lâart, câest tout ça Ă la fois : une technique sublimĂ©e par le gĂ©nie, un miroir de notre sociĂ©tĂ©, et un vecteur de questionnements philosophiques. Alors, pour ta dissertâ de philo, souviens-toi que lâart nâest jamais simplement ce que lâon voit. Il est une invitation Ă penser, Ă contempler, et Ă dialoguer avec ce qui fait de nous des humains.
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Rappelle-toi que la philo, ce nâest pas juste une matiĂšre pour avoir des points au bac, câest un vĂ©ritable entraĂźnement pour ton esprit critique ! Ne te stresse pas trop, tu as toutes les cartes en main. Fais confiance Ă ta rĂ©flexion, et nâaie pas peur de te lancer ! Tu es capable de grandes choses, et le bac philo est une Ă©tape de plus vers tes succĂšs futurs. On croit en toi, alors fonce et montre de quoi tu es capable !
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