Les formes de la politisation

Les formes de politisation sont diverses et variées, comme l’ont montré, depuis les années 1960, les travaux des historiens (et socio-historiens). On s’est notamment intéressé au mouvement historique de politisation de la société et, en particulier, des campagnes françaises au XIX^e siècle et des milieux populaires. L’apprentissage de la politique a en premier lieu été abordé suivant le modèle de la « descente politique vers les masses » : la diffusion des idées politiques modernes (nationalisation des problèmes, clivage gauche-droite…) serait entrée dans les villages par l’introduction d’élections génératrices d’une compétition entre différentes tendances politiques et par le biais de quelques acteurs éclairés issus de la bourgeoisie, jouant le rôle de « classe-relais » entre les masses et les élites. La politisation des masses villageoises se serait ainsi réalisée « par imprégnation », sous l’influence et par imitation de tels « intermédiaires culturels ».

Il existe tout d’abord une politisation par implication, dans le cadre de la modernisation républicaine des années 1880 et suivantes, cela grâce à des interférences économiques, sociales et politiques, à la domination du centre politique sur la périphérie et la prévalence de la ville sur la campagne.

La politisation par imprégnation se rapporte à la démocratisation et à l’autonomie dès la révolution de 1848, dont les facteurs favorisants ont été les intermédiaires culturels (bourgeoisie rurale, clergé, etc.), la sociabilité et l’éducation civique.

Quant à la politisation par communication, il s’agit d’une politisation apparue dès 1789 et en lien avec la modernisation révolutionnaire, s’appuyant sur les moyens de communication comme la presse.

Enfin, la politisation par hybridation désigne un processus d’acculturation présent en particulier dans la III^e République, quand ont été à l’œuvre les échanges culturels, les rationalités locales et les identités négociées.

Le processus de politisation démocratique peut donc dépendre de facteurs et de processus variables. Les uns insistent plutôt sur des logiques internes à la sphère politique liées à des mécanismes de communication politique nés au moment de la Révolution française (politisation par communication et conflictualisation) ou à des pratiques de sociabilité concomitantes de la mise en place du suffrage universel (politisation par imprégnation). Les autres mettent davantage l’accent sur des dynamiques externes, soit induits par le développement économique et une action publique volontariste de nationalisation de la société (politisation par implication), soit liées à des formes plus anciennes d’acculturation politique (politisation par hybridation).